<正>如同施米特所说,政治学说需要以其人类学依据来检验,因而一切的"敌友关系"问题都回到人性的善恶上。以孔子儒家的"一以贯之"之道,自我与他人的关系既是伦理和政治问题,同时也有形而上的人性论作为基础。对这个形而上学基础,历来有两种理解。其一是比照西方近来兴起的德性观念,将儒家的心性论当作某种先天的"德性"。
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