异体头身重建手术已被提上临床医学议程，引起了伦理学和医学界的广泛关注。从儒家生命伦理的角度探讨“换头术”，能够避免陷入西方传统对弗兰肯斯坦式“造人”的本能厌恶，也能够提供不同于技术理性和个人主义的儒家视角。在“生生原则”的导引下，以对人类生命的尊重为第一原则，将身心看作交互关联的整体，将自我放在家族血脉的代际传递中考虑个体选择，是儒家生命伦理学对“换头术”引发的伦理争议所作出的可能响应。
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